bbinapp下载院长利昂·波特斯坦说
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许多年轻人一进大学就一心一意地关注职业和职业前教育. 家长和学生常常抱有这样的错觉，认为上大学的目的, 与高中的情况相反, 是为实际的人生事业做准备吗, 这个短语经常被简化为赚钱. 太多的教育工作者对这种合理的功利主义主张反应过度，鼓吹为学习而学习. 这是一种高尚的、老式的特殊恳求，实际上适得其反. 为学习本身而学习是美妙的, 可取的, 和愉快的, 但只有在个人找到一种方法，以一种影响日常生活的方式将学习和生活联系起来之后, 包括谋生.
斯科特·巴罗摄
这个问题的关键在于效用的定义. 事实证明，在教育方面，美德本身就是回报. 为学习而学习是竞争和创造性运作的最好准备. 因此, 任何负责任的教授在教授本科阶段的课程时，都会因贬低学生的学习而犯错误，这些学生表面上看起来与接受特定任务的训练无关. 学习哲学, 例如, 这可能正是一个工程专业的本科生成为一名创新工程师所需要的东西. 工程师在解决问题方面的基本训练, 运用数学和基础科学(而不是应用科学)的程序在后来的工作场所中被证明是至关重要的. 包括历史和哲学在内的互补学科的教育也是如此. 同样的, 对心理学和文学有扎实的理解, 更不用说美国的经济和社会历史了, 会比市场营销课程更适合商科专业的本科生吗, 特别是如果那个学生有敏锐和本能地认识到它的价值.
实现大学生活希望的第二个障碍是围绕美国青少年的流行文化中固有的更普遍的怀疑主义和反智主义. 在这个国家，作为一个成年人在很多方面都被象征性地理解. 它主要不是被理解为一种意味着学习是一种中心的个人习惯的地位. 结果是, 在大多数大学校园里，课堂生活和课外生活之间存在着惊人的鸿沟. 简而言之，这是一种双重人格的现象. 在非常好的大学里，学生们学习勤奋，注意力集中，雄心勃勃. 但是当课程结束，作业完成的时候，一个完全不同的模式出现了. 美国大学以其在课外社交生活方面的粗俗著称. 学生们学习的东西和他们的生活方式之间似乎没有任何联系.
衡量一所大学的标准应该是课程对食堂谈话和学生选择的娱乐方式的影响程度. 它应该以学习改变游戏定义的方式来定义. 学习不仅应该是愉快的, 但是我们, 作为成年人, 考虑到乐趣应该被我们通过学习发现的东西所改变. 18世纪的哲学家不会允许我们使用幸福这个词, 哪个被理解为道德范畴, 更像是我们所说的个人或集体福祉，是生活中完全合理的目标. 那么问题就变成了人们认为什么样的事情是玩耍，是享受美好时光的一部分.
卡尔·拉贝摄
不管课程有多严格, 无论要求多么严格, 如果课堂上发生的事情没有影响到年轻人在大学期间在私下和公开场合的自觉行为, 之后的几年就更少了, 那这所大学就没有做它应该做的事. 这就是为什么当未来的学生访问大学时，他们需要看看学生文化和活动的原因. 一流大学教育的标志是同伴群体价值观和行为的转变. 但我们不应低估实现这一目标的障碍, 考虑到学生从家里和高中带来的东西，以及学习和日常生活之间的假定联系，以及什么构成了游戏和乐趣.
实现本科潜力的第三个障碍是大学组织课程和师资的方式. 自第二次世界大战以来，大多数大学都要求他们的教师拥有博士学位.D.s. 所有的大学和学院在他们的招聘和任期程序中都有一定的奖学金标准. 这就是为什么人们经常听到人们抱怨“要么发表，要么灭亡”综合症. 一方面，一方面, 要求教师发表论文是有益的，因为它确保了一个人的学科应该达到的最低水平的能力和复杂程度. 此外, 高中教学与大学教学的主要区别在于对学科的热爱. 对某一学科的热爱是由教师花时间的程度来衡量的, 他或她自愿的, 在他或她所选择的学科的学术努力. 没有经历过同行对其书面作业的批评和评价的大学教师，没有资格给学生布置论文.
另一方面, 专业程度的提高以及对学术和研究的重视无意中导致了学院按照研究生院的方式组织，并导致了教学的贬值. 本科学校聘用教师的结构模式反映了研究生院的专业领域. 不幸的是，大学英语系看起来就像是18洞研究生院的迷你高尔夫球场. 这同样适用于数学、物理和心理学. 这种模仿的模式目前尤其有害, 自研究生培训以来, 最明显的是人文学科, 鼓励年轻的准大学教师专攻与本科生教学任务无关的方法. 以鼓励“新”学术和建立自己的专业声誉的名义, 时尚的文本, 精心设计的方法, 在论文中，外围问题比仔细研究和解释中心问题更受青睐, 文本, 和传统. 当一个研究生以独立教师的身份进入课堂时, 他或她不仅在如何教学方面没有得到有用的指导, 但不准备或倾向于教授本科生需要和想要学习的正统经典文本和反复出现的问题. 这种重新定义的伪专业主义削弱了重塑通识教育的大部分努力. 具有讽刺意味的是，这种规范的程序延迟并抑制了学术独创性, 特别是在重新考虑行之有效的方法方面, 经典, 和传统.
此外, 本科“专业”不可避免地偏爱最优秀的学生, 被定义为最有希望从事学术事业的人. 没有哪个部门愿意在没有自己专业的情况下成为“服务型部门”, 向主要对其他科目感兴趣的学生教授技能和材料. 对于英语系来说，它似乎不够庄重, 例如, 培养一个有文化的医生. 这很不幸. 学术部门的运作往往就像集市上的商人, 哄骗本科生攻读专业. 政府, 反过来, 衡量成功的方法是根据专业人数来计算人数:专业越多, 部门越成功. 这种模式甚至会影响到大学申请者, 他被问了一个荒谬的问题:你想学什么专业?
卡尔·拉贝摄
事实是，生活是分不开专业的. 信不信由你，工作、学习和学问都不是. 问一个高中毕业生关于大学院系定义的专业通常是没有意义的，因为学生没有理由知道这个问题可能意味着什么或暗示什么. 正确的问题应该是:你对什么事情感兴趣? 你想学什么样的东西? 你想了解更多的是什么? 如果从年轻人对世界的看法开始, 人们发现回答这些问题需要个人的专业知识, 定义的方式与研究生院的院系结构不完全一致. 寻找老问题的答案和构建新问题的框架需要与大学所保存的知识传统的全部范围相遇.
如果我们期望大学毕业生成为公民舞台上的领导者, 然后，大学必须扩大校园作为重要公共空间的使用范围. 我们的时代是一个极端的时代. 我们被人群包围了, 但每个人都发现自己在进行某种程度上孤立和自主的郊游. 我们把这个购物中心当作理想的购物场所. 虽然这个购物中心有很多优点，但它不太像一个城镇广场. 与此同时，我们花了很多时间独自一人，看着电视屏幕或电脑. 我们可以通过互联网与他人联系, 但这, 太, 很难与公众集会相提并论吗.
学院和大学拥有独特的机会. 他们有物理空间和传统，可以鼓励校园和周围社区的个人围绕共同的兴趣走到一起. 公共讨论、展览、讲座和音乐会在bbinAPP登陆中是不可或缺的. 大学有独特的能力赞助那些持续进行公开辩论和自由探究的项目. 它们提供了一个中立的场所，在那里，话语规则激发了严肃，确保了文明. 高等教育机构还必须直接帮助改善中等和初等教育. 如果我们利用校园的公共空间来代表我们社区的文化和政治生活, 我们也帮助我们的学生. 他们会看到他们就读的学校对外部社会做出了自己的贡献, 特别是对文化生活和政治话语的质量. 他们, 反过来, 可能会产生这样的期望, 作为学生(通过校园社区服务项目)和校友/ae, 是否应该帮助他们在自己的社区中维持这种活动. 大学可以成为文化创造的中心和典范, 辩论, 服务, 以及未来公民之间的政治交流, 一个不以商业和功利的狭隘定义为主导的社会, 而是靠对学习的热爱.
前一段改编自 《杰佛逊的孩子:教育与美国文化的希望 利昂·波特斯坦著(双日出版社，1997).